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此中譯本以權威之《集注版》為底本迻譯，採英漢對照，是中文世界裡第一次將鄧約翰《哀歌集》細譯詳注的成果。

譯文力圖保留原詩「英雄雙行體」之格律與形式，每兩行換一韻，每行譯文控制在10-12個漢字。

注解亦廣納400年來各家之說，以求排除障礙，並補譯文未盡之處，又時而輔以中國古典詩詞為注，以求中西互參。

本書有余光中教授的手書序文、挪威音樂家Ketil Bjornstad的譜曲CD及專文解說，兩位大師皆為鄧約翰而特地動筆。

中、挪、英三巨人聚於一堂，美序、妙樂、奇詩融於一冊，藝術之臻已盡在其中。

※ 隨書附贈挪威大師畢揚斯達 （Ketil Bjornstad）親自授權的四首鄧詩譜曲CD一張

《哀歌集》共收約20首各式情詩，屬鄧約翰少作，大多成於「林肯法學院」時期（1590年代）。本集風格多變，從戲謔怒罵的〈臂鐲〉，到憤恨難消的〈天生的憨呆〉，再進入情色不羈的〈床戰〉、〈勸女寬衣〉，及〈愛的巡航〉，令人目不暇給。此外，集中亦有成熟嫵媚的〈秋顏〉、搞怪胡鬧的〈變臉〉和〈香水〉、真情撼人的〈別離〉與〈臨別贈像〉，也有同性愛憐的〈薩孚致情人菲蘭妮絲〉，亦可見社會批判的〈不從〉和〈倫敦市民與其妻〉。《哀歌集》是一窺鄧詩多樣的萬花筒、開啟鄧詩廟堂的叩門磚，嚴厲如姜森（Jonson），也把〈臂鐲〉牢記在心，前吟後詠，並稱鄧氏在25歲前已寫下傳世之作，足堪世界級的大詩人。

作者簡介

鄧約翰（John Donne, 1572-1631）

生於倫敦，長於天主教家庭，後入英國國教，仕途起少伏多，1621年始任聖保羅大教堂教長（Dean of St. Paul’s Cathedral）。文學上，鄧氏開英國17世紀「形上派詩人」（或「玄學派詩人」，the Metaphysical Poets）之先河，詩風詭譎雄奇，意象新鮮突出。其情詩，捨蜜糖文字，取邏輯辯證，以剛勁代柔情，化學識為音韻，實為詩壇異種。20世紀初，受艾略特（T. S. Eliot）等人大力推崇，沉寂百年後，其大詩人之地位已再次確立。世俗詩歌外，其宗教哲理散文亦為瑰寶，名句no man is an island傳頌四百年，至今仍鏗鏘貫耳。鄧氏1631年3月31日死於教長任上，後葬於聖保羅大教堂，堂中一隅立有大理石雕像一尊。

譯者簡介

曾建綱

祖籍湖南邵陽，1970年生於中壢，東海大學外文系學士（1992）、政治大學英研所碩士（1995）、英國新堡大學英國文學博士（Newcastle University, 2007）。研究興趣多集中於英國文藝復興時期之詩歌，專攻John Donne及英詩中譯。酷愛電吉他、70年代搖滾樂與當代挪威音樂大師畢揚斯達（Ketil Bjornstad）的作品。除參與各種學術活動外，亦是業餘吉他手及填詞人。任職文藻外語學院。

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第1首 〈臂鐲〉



記女友遺失的手鏈，

並補償其全額損失。



並非因其色澤與妳髮色相仿

那般臂鐲妳大可給我戴上；

也非因臂鐲不時將妳手擁吻，

這等福氣它常享，我常飲恨，

不為其上的銘文，既酸又愚

說，這鏈不斷，此愛必不渝。



我弄丟了妳的七環之鏈

不嘆命苦，只嘆其價之不賤。



哦，十二枚天使金幣，此時尚無

劣等合金之酵母從中攙入；

尚未受到沾污，亦未偏離

造化最初創造他們之本意；

天使金幣，上天遣爾下凡支付

我一切所需，做我忠心導護

與新識結交，同強敵言息兵

於夙興夜寐之間，慰我心靈。



十二位頂罪天使，判官太可畏，

非要他們負累我犯之重罪？



真要遭銷毁，且投入熔爐

為他人之過失受此懲處。



我得不到救贖，痛苦亦無減輕

縱使他們在陰間大綁加火刑。



倘若他們只是法國錢幣，算了

多少法國佬，這民族天生沉痾

早已上身，他們且流落在我邦

何等憔悴，消瘦，跛腳，淪喪。



儘管法國君王篤信基督

其王冠仍從猶太之割禮習俗。



或如西班牙錢幣，流通無間

與其國王一般，隨處可見，

金幣待銼圓，如未成型之幼熊，

其威力更勝火砲，可守可攻，

粗工未磨圓，其型狀有如

大法師書中之多角星圖

其魔力足使大自然失調

一如這般金幣走旁門邪道；

如靈魂激發頭腦，雙腳，與心房

似河流，像血管，貫穿八方，

金幣以其詭詐亦遍布列國

縱絢爛之法蘭西亦分崩敗落，

而蘇格蘭，國不成國，乍榮乍亡

比利時十七邦，邦不成邦；

亦或正是此等唬人的金屬

本由大能術士取自各式礦物，

再以文火萃取其精髓而成，

是它使術士敗德、妄想、遭愚弄：

我不願以唾沬為術士滅火，

因他們身負駭人的罪過。